據說有一天，奔公甲繼續在山頭行劫。有一個瞎眼的老婆婆路過，他便去扶她。這個老婆婆說，「孩子啊，你真是個好心人，這山路難行，又有壞人，你要當心啊。」奔公甲說，「婆婆啊，你別怕，有我在，沒有壞人的。」婆婆說，「哎，難道你不知道嗎，奔公甲那個大壞蛋，就在這一帶作惡啊。」奔公甲說，「婆婆，我就是奔公甲，我不是壞人啊，我絕不會傷害你的。」奔公甲說完，便發現婆婆不走了。他仔細一看，婆婆已經被他嚇死了。他當下大驚，天啦，難道我在人們的心目中這樣壞嗎？這位婆婆因為我一句話就嚇死了。他立即反省自己，決定不再做惡了，下決心做個好人。
祖師阿底峽的點化
奔公甲最初見到祖師阿底峽時，祖師阿底峽就對他說，你一定有一個過人的本事。奔公甲紅著臉說，覺沃傑（佛尊），我什麼都不會。祖師大聲說，不，你一定會些什麼！奔公甲小聲地說，我真的什麼也不會。祖師說，對善知識是不應該說假話的。奔公甲無奈，只好說，我未發心向善時，曾以偷盜為生。祖師說，然也。那麼，你那麼會偷人家，你偷偷自己看。奔公甲臉上長滿了問號，更小聲地說：「自我如何偷？」祖師說，你把你的那許多妄念，能偷走這才叫最大的盜！
受了祖師的點化後，他就自己與自己的煩惱斗，不去調伏別人了，唯一調伏自心。
黑圈與白圈
奔公甲做強盜時，一人能抵四十人；當他親近佛法之後，那種勇猛心也是相當驚人。奔公甲聽見善知識告訴他如何轉化煩惱後，就整天關在房內，心中就只想著：「我要和煩惱斗。」如果起了好念頭，奔公甲就手舞足蹈；要是起了壞念頭，就搥打身體，並用許多惡毒言詞呵斥自己。那時候，他為了更清楚地看見自己的起心動念，就在牆上做記號，若是善念，畫一個白圈；若起惡念，畫個黑圈，幾個月下來，他只做這麼一件事。有一天，一位大善知識去看奔公甲，問他最近做些什麼？奔公甲就將自己用功的情形如實報告，善知識聽了，直稱道：「對！對！」並對著布滿黑圈與白圈的牆壁磕頭。
對於以前引他入山崖的那些村民，奔公甲不僅不記恨，反而禮為善知識。
最上乘的供養
一次，一位大施主要來，奔公甲格西刻意將佛堂打掃乾淨，將供養三寶的供品精心加以裝飾，顯得極為莊嚴。此時，他觀察自己的發心，發現有為了在施主前使供品顯得精美堂皇的虛偽之心，意識到自己心中貪著現世名利，發心不清凈。於是一邊抓起一把灰土灑（到供品之上），一邊大聲呵斥：「比丘，你不要裝模作樣，回到座位上去吧！」帕當巴聽聞此事，由衷地讚嘆道：「在對三寶的供養中，奔公甲的那把灰是最上乘的！」
施主到來，問師父這是怎麼了。奔公甲便說，這裡剛剛發生完一場戰鬥，不過，師父勝利了。於是把情況講給了施主們聽。
偷茶葉的小偷
一次，奔公甲到施主家中，當時各位施主出門在外。他看到茶葉袋裡有好茶，心裡琢磨：「我沒有茶葉，不如趁機偷一些，留著以後住山修行時用。」當他把手伸進茶葉袋裡，立即提起正念，於是大聲呼喊：「這裡有個壞人在偷東西，你們快來把他的手砍斷。」施主們起先以為是別人，進來一看，小偷正是格西自己。
這個壞蛋已經吃過了
另一次，加拉康寺為僧眾們供養酸奶。看到分發酸奶的人忙不迭地為隊伍前面的人供養，奔公甲心中忽然閃現了一個念頭：排在後面的我會不會得不到酸奶了？當他繼而以正念察覺後，自言自語道：「你在想什麼啊！」說著，就將碗反扣起來。輪到他接受酸奶之時，格西說道：「我這個壞蛋剛才已經喝過了！」然後拒不接受供養。他將零星物件全部供養了加拉康寺，然後踏上了乞食僧人的修行旅途。
奔公甲的行裝
有一段時間，上潘地方的強盜竊賊極為猖獗。人們都將值錢的物品藏匿起來，並作好了臨行前的準備。奔公甲所有的家當除了一把陳舊的水瓶、一件法衣之外，別無長物。他將法衣舉在肩頭，以手提著水瓶，得意地說道：「恐怕我不需要打點什麼行裝吧！」對此，博朵瓦尊者深感欣慰，發人深省地感嘆道：「作為修行人都應象他一樣，沒有必要囤積大量的食物、茶葉之類的物品。」扎噶瓦也叮囑後人：「我們在準備行裝之時，也應當像奔公甲一樣。」
敵人不見了
奔公甲自己也深有體會地說：「我做在家人的時候，總是隨身攜帶著荊棘般的弓箭，腰間插著兩三把鋒利的刀子，可是我的敵人卻多如牛毛，朋友卻屈指可數。我一個頂天立地的男子漢，擁有四十畝莊稼的收成，被鄉鄰稱為『四十蠍』」。白天在山口當強盜，晚上到村落里當盜賊，即便如此，卻經常食不果腹、衣不蔽體。如今我放下武器，結果卻連一個敵人也不復存在；連一些小事也不用做，卻豐衣足食；即使出現饑饉，也如同與富人的脖子連在一起一般，無須考慮吃喝。以前我為了餬口四處尋覓食物，卻不見蹤跡。而今食物卻主動送上嘴來，有吃不完的佳肴、喝不盡的甘飲。我不止一次地提醒自己，這一切，都是仰仗佛法的力量啊！」
起不了身
奔公甲剛開始修行時，為了學觀念頭，就自己打坐。他告訴自己，凡想起來時，如果發現是貪念，或者壞念頭，或者妄念，不是真的有必要的事，一律不起坐。一會兒他就想起來了，仔細一觀，是貪念；一會又想起來了，想做一件事，然後問自己，這事非做不可麼？然後又沒有起來。就這樣坐了一天，也沒發現真正值得自己需要起來的事，想讓他起來的基本都是貪念和妄念。
在哪裡，怕什麼
傳說他將要出家之前，為了觀察以後能不能忍受惡劣的苦境，他特意去到最險惡的盤腸谷那裡睡了一夜。於是他捨棄了一切而行乞，因此也發生過許多次沒有飲食的困苦生活。他常數自己所作的一切罪行，自作警省，誓不復作，直到最後他說：「現在經常是數不出那些不應作的事，這下算是戒律儀獲得勝利了。」他在修行中，特別想往外走走的時候，他曾經跨在門閂上面，下決心地說道：「應該用繩來把這腳捆起來坐下。」又用自責的口吻說：「哼！你想一心修法，不須拿出一點大勁嗎？你想不須拒絕情面嗎？你想不須來一下最後的決斷嗎？現在我既是沙彌，應該做到是一個乾乾淨淨的小修行者。」有一次，有一朋友死了，他去送葬後，坐下來一會兒感覺內心生起一些恐怖的心情，他當即舉起火炬來說道：「哼！怕誰呀！在哪裡？有什麼？」
奔公甲格西以律己甚嚴的修行，後來終於成為一代大善知識。
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